måndag 18 maj 2015

Gadamer

Husserl gör följande tre påståenden som Gadamer ifrågasätter:
1. Att frigörelsen från en fördom, eller från det oreflekterade livet i allmänhet, är en sorts handling.
2. Att en sådan frigörande reflektion kan förekomma när som helst.
3. Att den kan omfatta alla "fördomar". Hela "livsvärlden" och hela den naturliga inställningen kan sättas inom parentes.

1. "Horisonten" av historiskt överförda fördomar förändras inte av medvetandet självt. Horisontens förändring blir medveten om sig själv i medvetandet.
2. "Before false prejudices can be avoided they must be made conscious and that happens when they are provoked and irritated.
3. Gadamer förnekar att "historiskt" vara kan innebära fullständig "självkunskap".
"Medvetandet om historiens påverkan" är begränsad (the consciousness of being affected by history)

 

lördag 16 maj 2015

Vlog: The Value of Words: 20150314

Queen - Bohemian Rhapsody (Official Video)



 
Is this the real life?
Is this just fantasy?
Caught in a landslide
No escape from reality;
Open your eyes
Look up to the skies and see
)

I'm just a poor boy, I need no sympathy
Because I'm (easy come, easy go
Little high, little low)
Anyway the wind blows, (doesn't really matter to me),
to me

Mama, just killed a man
Put a gun against his head
Pulled my trigger, now he's dead
Mama, life had just begun
But now I've gone and thrown it all away
Mama, oo-o-o-o-oo
Didn't mean to make you cry
If I'm not back again this time tomorrow
Carry on, carry on, as if nothing really matters

Too late, my time has come
Sending shivers down my spine
Body's aching all the time
Goodbye everybody - I've got to go
Gotta leave you all behind and face the truth
Mama, oo-o-o--oo - (anyway the wind blows)
I don't want to die
I sometimes wish I'd never been born at all...

INSTRUMENTAL BRIDGE

I see a little silhouetto of a man
(Scaramouch, scaramouch will you do the fandango
Thunderbolt and lightning - very very frightening me)
Gallileo, (Gallileo),
Gallileo, (Gallileo),
Gallileo Figaro - (magnifico-o-o-o-o)
I'm just a poor boy and nobody loves me
(He's just a poor boy from a poor family
Spare him his life from this monstrosity)

Easy come easy go - will you let me go
Bismillah! No - we will not let you go - let him go
Bismillah! We will not let you go - let him go
Bismillah! We will not let you go - let him go
Will not let you go - let him go
Will not let you go - let me go-o-o-o-o
No, no, no, no, no, no, no no no-no-
Oh mama mia, mama mia, (mama mia let me go
Beelzebub has a devil put aside
for me
for me
for) ME!

INSTRUMENTAL BREAK

So you think you can stone me and spit in my eye
So you think you can love me and leave me to die
Oh baby - can't do this to me baby
I just gotta get out - just gotta get right outta here

INSTRUMENTAL BRIDGE

Ooh yeah, ooh yeah, ooh...

INSTRUMENTAL BREAK

Nothing really matters
Anyone can see
Nothing really matters - nothing really matters...
to-o meeee
Lyrics found here

tisdag 5 maj 2015

Ontologi

Ontologin har för Heidegger, till skillnad från Husserl, inte att göra med sökandet efter ett väsen eller en essens, oberoende av tid och rum. Ontologin har för Heidegger i stället att göra med varats mening, dess betydelse och syfte, som i sitt uttryck är avhängigt både rummet och tiden.

Denna mening hos föremålen för våra studier är alltså inte en egenskap hos studieobjekten "i sig", utan en betydelse som formas i vår erfarenhet och användning av dem.